Apuntes · Inglés (Lengua Extranjera II)ES · Selectividad

Interculturalidad

La interculturalidad (bloque C del currículo de Lengua Extranjera II) presenta el inglés como medio de entendimiento entre pueblos y herramienta de participación social: estudia los aspectos socioculturales y sociolingüísticos del mundo anglófono, la cortesía y los registros, el lenguaje no verbal y la deconstrucción crítica de estereotipos. Vertebra la competencia específica CE6, orientada a actuar de forma empática y respetuosa en situaciones interculturales conforme a los derechos humanos y los valores democráticos. AMPLIACIÓN — fuera del examen de Selectividad: este bloque no se evalúa con preguntas propias en la PAU, pero impregna la adecuación, el registro y el uso apropiado de la lengua que sí se puntúan en la producción escrita (Bloque C de la prueba).

5 secciones~29 min de lectura3 competenciasNivel Básico 1 · Estándar 2 · Profundización 2Revisado · 07/2026

T·0888 / 9

Perfil de examen

CE6 · Valorar críticamente y adecuarse a la diversidad lingüística, cultural y artística a partir de la lengua extranjera, reflexionando y compartiendo las semejanzas y diferencias entre lenguas y culturas, para actuar de forma empática, respetuosa y eficaz y fomentar la comprensión mutua en situaciones interculturales (AMPLIACIÓN — fuera del examen de Selectividad como contenido evaluable propio).Criterio 6.1 · Actuar de forma adecuada, empática y respetuosa en situaciones interculturales construyendo vínculos entre las diferentes lenguas y culturas, rechazando y evaluando cualquier tipo de discriminación, prejuicio y estereotipo.Criterio 6.2 · Valorar críticamente la diversidad lingüística, cultural y artística propia de países donde se habla la lengua extranjera teniendo en cuenta los derechos humanos y favoreciendo una cultura compartida y una ciudadanía comprometida con la sostenibilidad y los valores democráticos.

Operadores:analizaexplicainterpretacomentacompararelacionarazonajustificavalora críticamente

nivel básico

Como materia común, basta con reconocer y respetar los aspectos socioculturales básicos (cortesía, registro, lenguaje no verbal) y rechazar de forma razonada los estereotipos en cualquier intercambio en inglés.

nivel avanzado

En la profundización se espera un análisis crítico más fino: situar la variación del inglés en el modelo de Kachru, deconstruir prejuicios con argumentos y conectar la interculturalidad con los derechos humanos y los valores democráticos.

Profundidad

Texto

Contenido · 5 secciones

Interculturalidad

La lengua inglesa como puente entre culturas y herramienta global#

BásicoBOE-A-2022-5521 · Anexo II · Lengua Extranjera II · Saberes básicos C (Interculturalidad) · CE6

El currículo abre el bloque de Interculturalidad presentando la lengua extranjera como «medio de comunicación y entendimiento entre pueblos», facilitador del acceso a otras culturas y otras lenguas, y herramienta de participación social y enriquecimiento personal. Aprender inglés, por tanto, no se reduce a memorizar estructuras: es adquirir una llave para dialogar con millones de personas y mirar el mundo desde más de un punto de vista. Conviene recordar desde el inicio una advertencia de honestidad: este bloque es AMPLIACIÓN — fuera del examen de Selectividad como contenido con preguntas propias; sin embargo, la adecuación cultural y el registro que aquí se trabajan sí sostienen la nota de la expresión escrita que sí se puntúa.

Para entender por qué el inglés funciona hoy como puente global resulta esclarecedor el modelo de los tres círculos concéntricos de Braj Kachru (1985). El círculo interior (inner circle) reúne los países donde el inglés es lengua materna mayoritaria —Reino Unido, Irlanda, Estados Unidos, Canadá, Australia, Nueva Zelanda—; el círculo exterior (outer circle) agrupa territorios donde el inglés es segunda lengua institucional por herencia colonial, con normas propias ya consolidadas —India, Nigeria, Singapur, Kenia, Filipinas—; y el círculo en expansión (expanding circle) abarca los países donde el inglés se aprende como lengua extranjera y de comunicación internacional —España, China, Brasil, Japón—. La Fig. 1 sitúa estos tres círculos.

Los tres círculos del inglés en el mundo (modelo de Kachru)

De este modelo se deriva un concepto central del currículo: el inglés como lengua franca global (English as a Lingua Franca, ELF). La mayoría de las interacciones en inglés del siglo XXI ocurren hoy entre hablantes que no lo tienen como lengua materna —un ingeniero español y una investigadora alemana, por ejemplo—. Esto desplaza el ideal: el objetivo deja de ser «sonar como un nativo de Londres» y pasa a ser «hacerse entender con eficacia y respeto en contextos plurales». La inteligibilidad mutua y la adecuación pesan más que la imitación de un único acento de prestigio.

Esta visión tiene una consecuencia ética que el currículo subraya y que enlaza directamente con la CE6: el inglés se concibe como instrumento de una ciudadanía comprometida con los derechos humanos, la sostenibilidad y los valores democráticos. Comunicar bien en inglés implica también escuchar, mediar y construir vínculos —no imponer la propia cultura—. Aprender la lengua es, en esta clave, aprender a convivir; el dominio lingüístico se pone al servicio de la comprensión mutua, no del prestigio personal ni de un único modelo cultural dominante.

Del carácter global del inglés se sigue una idea que el currículo trabaja: la de las variedades del inglés (World Englishes). No existe un único inglés «correcto»: junto al británico (RP) y al estadounidense (General American) conviven variedades plenamente legítimas —australiano, indio, sudafricano, nigeriano—, cada una con su pronunciación, su léxico y, a veces, sus rasgos gramaticales. Para el aprendiz de una lengua franca, el objetivo no es imitar un único acento de prestigio, sino comprender esa diversidad y hacerse entender con claridad y respeto; la variedad de referencia en el aula española suele ser la británica o la americana, pero reconocer las demás forma parte de la competencia intercultural.

Ejemplo resuelto

Clasificar países en el modelo de Kachru

Match each country to its circle in Kachru's model (inner / outer / expanding) and justify your choice: (a) Singapore, (b) Spain, (c) Australia.

Identificar el criterio de cada círculo
Inner = el inglés es lengua materna mayoritaria; outer = el inglés es segunda lengua institucional (a menudo por herencia colonial), con norma propia; expanding = el inglés se aprende como lengua extranjera de comunicación internacional.
(a) Singapur
El inglés es lengua oficial y vehicular heredada del periodo colonial británico, usada en la administración y la educación junto a otras lenguas; existe una variedad propia (Singlish). Corresponde al outer circle.
(b) España
El inglés no es lengua oficial ni materna mayoritaria; se aprende en el sistema educativo como lengua extranjera y de comunicación internacional. Corresponde al expanding circle.
(c) Australia
El inglés es la lengua materna mayoritaria de la población. Corresponde al inner circle.

Resultado: (a) Singapur → outer circle; (b) España → expanding circle; (c) Australia → inner circle.

Objetivo Selectividad

Objetivo Selectividad (AMPLIACIÓN — fuera del examen): saber explicar con tus palabras por qué el inglés es hoy una lengua franca global y qué implica eso para el aprendiz (priorizar la inteligibilidad y la adecuación frente a la imitación del acento nativo).
Aunque no haya pregunta propia en la PAU, la perspectiva intercultural se traslada al texto que sí escribes: un essay sobre globalización, identidad o lenguas se valora mejor cuando integra una mirada matizada y respetuosa, sin afirmaciones simplistas.
Objetivo Selectividad (AMPLIACIÓN — fuera del examen): explicar el modelo de los tres círculos de Kachru (inner, outer, expanding) y ubicar correctamente algunos países, entendiendo que el círculo exterior tiene normas propias legítimas.
Aplicación indirecta: la mirada de lengua franca —priorizar la inteligibilidad y la adecuación sobre la imitación del acento nativo— ayuda a afrontar el Writing con seguridad, centrándose en comunicar con claridad y corrección más que en «sonar nativo».

Errores frecuentes

Confundir los círculos del modelo de Kachru: situar España (expanding circle) en el círculo exterior, o creer que el círculo exterior son países donde el inglés se aprende como lengua extranjera (es donde es segunda lengua institucional).
Identificar «inglés correcto» con un único acento o variedad de prestigio (RP británico o General American) y considerar erróneas las variedades del outer circle, que tienen normas propias plenamente legítimas.
Creer que hablar «bien» inglés es imitar perfectamente el acento de un nativo de Londres o Nueva York: en un mundo de lengua franca, el criterio es la inteligibilidad y la adecuación al interlocutor, no la imitación de un único acento de prestigio.
Suponer que el inglés «pertenece» solo a los países del inner circle: hoy la mayoría de sus hablantes lo usan como segunda lengua o lengua extranjera, y las interacciones entre no nativos son las más frecuentes, lo que redefine qué significa usarlo con éxito.

Repaso activo

Lee el enunciado: «English is no longer owned by its native speakers.» Escribe un párrafo de unas 80 palabras en inglés en el que (1) expliques el concepto de inglés como lengua franca, (2) ilustres con un ejemplo de interacción entre dos hablantes no nativos y (3) razones por qué la inteligibilidad mutua importa más que el acento nativo. Después subraya el conector que usas para introducir el ejemplo.

Recuerdo activo

Recuerda los puntos clave — luego revela.

Fuentes: Real Decreto 243/2022 — enseñanzas mínimas del Bachillerato (saberes básicos, Anexo II) (Gobierno de España — Boletín Oficial del Estado (BOE))

Aspectos socioculturales y sociolingüísticos del mundo anglófono#

EstándarBOE-A-2022-5521 · Anexo II · Lengua Extranjera II · Saberes básicos C (Interculturalidad) · CE6

El currículo enumera con detalle los aspectos socioculturales y sociolingüísticos que debe conocer el alumnado: convenciones sociales, normas de cortesía y registros; instituciones, costumbres y rituales; valores, normas, creencias y actitudes; estereotipos y tabúes; lenguaje no verbal; historia, cultura y comunidades; y las relaciones interpersonales y los procesos de globalización en los países donde se habla la lengua. La distinción clave es entre lo sociocultural (lo que una comunidad hace y valora: festividades, instituciones, rituales como el afternoon tea o el Thanksgiving) y lo sociolingüístico (cómo la lengua varía según el contexto social: a quién tuteamos, qué fórmulas usamos al pedir algo).

Un primer eje sociolingüístico es la variación geográfica del inglés. El inglés británico (BrE) y el estadounidense (AmE) difieren en léxico (flat / apartment, lift / elevator, autumn / fall, lorry / truck), ortografía (colour / color, centre / center, organise / organize) y, en menor medida, gramática (BrE «at the weekend» / AmE «on the weekend»). No son errores el uno del otro: son normas estándar de comunidades distintas. La Fig. 2 resume estos contrastes en una tabla.

Inglés británico frente a inglés americano: contrastes de léxico y ortografía

Un segundo eje es el lenguaje no verbal y proxémico, que el currículo cita expresamente como saber. La distancia interpersonal cómoda, el contacto visual, el apretón de manos frente a los dos besos, el volumen de voz o la puntualidad varían entre culturas y pueden generar malentendidos. Lo que en una cultura es cortés (mantener contacto visual sostenido) puede leerse como desafío en otra; un gesto inocuo en España puede resultar ofensivo en otro país. La competencia intercultural consiste, en buena parte, en no interpretar estas diferencias como descortesía.

El tercer eje son los tabúes y los temas sensibles. En muchas culturas anglófonas se evita en la conversación inicial preguntar por el salario, la edad, la religión, las creencias políticas o el peso; en cambio, el small talk sobre el tiempo, los viajes o el deporte funciona como lubricante social. Conocer estos tabúes no es coleccionar curiosidades, sino disponer de un mapa para no incomodar al interlocutor y construir, como pide el currículo, una atmósfera positiva que facilite la comunicación.

Un componente sociocultural que conviene manejar son los referentes e instituciones del mundo anglófono que asoman a menudo en los textos auténticos: festividades y tradiciones (Bonfire Night, Thanksgiving, Halloween), instituciones y sistemas (la monarquía y el Parliament británicos, el Congress estadounidense, el National Health Service), el sistema educativo (secondary school, GCSE, A-levels frente a high school) o convenciones cotidianas (las unidades imperiales —miles, pounds—, la conducción por la izquierda en el Reino Unido). No hace falta ser un experto, pero disponer de estos referentes ayuda a inferir el sentido de un texto y a captar alusiones que, de otro modo, pasarían inadvertidas.

Ejemplo resuelto

Detectar la variedad de un texto por sus marcas léxicas y ortográficas

Read this sentence and decide whether it is British or American English, justifying with at least two clues: «In autumn I usually take the lift up to my flat and organise my schedule, choosing my favourite colour for the calendar.»

Localizar marcas léxicas
«autumn» (no «fall»), «lift» (no «elevator») y «flat» (no «apartment») son léxico típicamente británico.
Localizar marcas ortográficas
«organise» (con -ise, no -ize), «favourite» y «colour» (con -our, no -or) son convenciones ortográficas británicas.
Sopesar el conjunto de pistas
Todas las marcas apuntan en la misma dirección: léxico (autumn, lift, flat) y ortografía (organise, favourite, colour) son británicas; no hay ninguna marca americana que contradiga.

Resultado: Es inglés británico (BrE), justificado por el léxico (autumn, lift, flat) y la ortografía (organise, favourite, colour). Ninguna forma es incorrecta: son convenciones estándar del BrE.

Objetivo Selectividad

Objetivo Selectividad (AMPLIACIÓN — fuera del examen): poder reconocer y comentar diferencias socioculturales y sociolingüísticas (variedad geográfica, lenguaje no verbal, tabúes) sin juzgarlas como mejores o peores.
El conocimiento sociocultural mejora la comprensión lectora del Bloque A: muchos textos auténticos de la PAU presuponen referentes culturales (festividades, instituciones, costumbres) que ayudan a inferir el sentido y la intención del autor.
Objetivo Selectividad (AMPLIACIÓN — fuera del examen): reconocer y comentar diferencias socioculturales y sociolingüísticas (variedad geográfica, lenguaje no verbal, tabúes, festividades e instituciones) sin juzgarlas como mejores o peores.
Aplicación indirecta: el conocimiento de referentes culturales anglófonos (festividades, instituciones, costumbres) facilita la comprensión lectora del Bloque A, ya que muchos textos auténticos los presuponen para inferir el sentido y la intención del autor.

Errores frecuentes

Tratar las diferencias entre inglés británico y americano como «errores» en lugar de como variedades estándar legítimas; corregir «color» por «colour» pensando que una de las dos formas está mal.
Interpretar una diferencia de lenguaje no verbal (poco contacto visual, mayor distancia interpersonal) como descortesía o desinterés del interlocutor, cuando es una mera convención cultural distinta.
Presuponer que las costumbres, festividades o instituciones del mundo anglófono coinciden con las españolas: dar por hechos los referentes propios (horarios de comidas, sistema educativo, celebraciones) lleva a malinterpretar textos que descansan en referentes culturales distintos.
Abordar en un intercambio inicial temas que en muchas culturas anglófonas son tabú (el sueldo, la edad, la religión o las opiniones políticas) en lugar del small talk neutro (el tiempo, los viajes, el deporte), lo que puede incomodar al interlocutor.

Repaso activo

Imagina que un estudiante de intercambio británico llega a tu instituto. Elabora una lista de cinco consejos socioculturales y sociolingüísticos (dos sobre temas de conversación que conviene tratar o evitar al principio, dos sobre fórmulas de cortesía y uno sobre lenguaje no verbal) y, para cada consejo, escribe una frase en inglés que el estudiante podría usar o evitar. Justifica brevemente cada elección.

Recuerdo activo

Recuerda los puntos clave — luego revela.

Fuentes: Currículo de Bachillerato (LOMLOE) — materias y saberes básicos (Ministerio de Educación, Formación Profesional y Deportes — educagob)

Cortesía, registros y lenguaje no verbal en contextos interculturales#

EstándarBOE-A-2022-5521 · Anexo II · Lengua Extranjera II · Saberes básicos C (Interculturalidad) · CE6 · Criterio 6.1

La cortesía lingüística (politeness) es el conjunto de estrategias con que adecuamos lo que decimos para no dañar la imagen del interlocutor. En inglés se manifiesta sobre todo a través del registro y de los atenuadores. El registro es el grado de formalidad de la lengua según el contexto: en el registro formal usamos formas indirectas, modales de cortesía y léxico latino («Could you possibly help me?», «I would be grateful if…»); en el registro informal usamos formas directas, contracciones, phrasal verbs y léxico coloquial («Can you give me a hand?», «Gimme a sec»). El registro es la dimensión más rentable de este bloque porque, aunque la interculturalidad sea AMPLIACIÓN — fuera del examen, la adecuación del registro sí se puntúa en la expresión escrita.

Las estrategias de cortesía más características del inglés son la indirección y el hedging (atenuación). En lugar de imponer («Open the window»), el hablante cortés suaviza con modales y formas interrogativas («Would you mind opening the window?», «Could you open the window, please?»). El hedging introduce cautela y modestia: «I think», «perhaps», «it seems that», «I'm not entirely sure, but…». Estas fórmulas, abundantes en el inglés británico, evitan parecer brusco o impositivo y protegen tanto la propia imagen como la del otro.

El currículo enlaza la cortesía con la etiqueta digital (netiquette): las mismas reglas de respeto rigen en los correos, foros y chats. Un correo formal en inglés exige saludo y despedida adecuados (Dear Mr Smith… / Yours sincerely o Yours faithfully según se conozca o no el nombre del destinatario), mientras que un mensaje informal admite «Hi Anna… / Cheers». Escribir todo en mayúsculas equivale a gritar; el abuso de abreviaturas o emojis es inadecuado en contextos formales. La Fig. 3 contrasta las fórmulas de apertura y cierre de ambos registros.

Registro formal frente a informal: saludos, despedidas y atenuación

El lenguaje no verbal acompaña y matiza a la cortesía verbal: el tono, la sonrisa, los gestos y la proxémica transmiten respeto o distancia. Una misma frase («That's interesting») puede ser sincera o irónica según la entonación. La competencia intercultural, según el Criterio 6.1, consiste en actuar de forma adecuada, empática y respetuosa, ajustando registro, atenuación y lenguaje no verbal al interlocutor y a la situación, y en interpretar correctamente estas señales en el otro sin atribuirles intenciones que no tienen.

La cortesía inglesa se apoya en un principio que conviene interiorizar: la protección de la «imagen» (face) del interlocutor. Los actos que pueden amenazar esa imagen —pedir algo, negarse, discrepar, criticar— se suavizan sistemáticamente con recursos indirectos. Por eso el inglés prefiere la pregunta a la orden («Would you mind…?» en vez de un imperativo), el condicional a la afirmación tajante («I would say…»), la disculpa preventiva («I’m afraid…») y el understatement o atenuación (decir «it’s not ideal» para algo francamente malo). Lo que en español puede sonar directo y cordial, traducido literalmente al inglés puede resultar brusco; adecuar el grado de indirección es una competencia intercultural de primer orden.

Ejemplo resuelto

Convertir un mensaje informal en un correo formal con cortesía adecuada

Rewrite this informal message as a formal email to a teacher you do not know personally, keeping the meaning: «Hi! Gimme the marks asap, I need them. Bye!»

Elegir el saludo formal
Como no se conoce el nombre del destinatario, se abre con «Dear Sir or Madam» (o «Dear Mr/Ms + apellido» si se conociera).
Reformular la petición con cortesía e indirección
La orden directa «Gimme the marks asap» se convierte en una petición atenuada: «I would be grateful if you could send me my marks as soon as possible.» Se sustituyen «gimme» y «asap» por formas plenas y se añade un modal de cortesía.
Añadir un cierre y una despedida coherentes con el saludo
Tras agradecer («Thank you in advance for your time»), se cierra con «Yours faithfully», la despedida que corresponde cuando el saludo ha sido «Dear Sir or Madam».

Resultado: «Dear Sir or Madam, I am writing to request my marks. I would be grateful if you could send them to me as soon as possible. Thank you in advance for your time. Yours faithfully, [name].» — registro formal coherente de principio a fin.

Objetivo Selectividad

Objetivo Selectividad: aunque la interculturalidad sea AMPLIACIÓN — fuera del examen, la adecuación del registro (formal/informal) sí se evalúa en la producción escrita del Bloque C; saber elegir saludos, despedidas y atenuadores acordes al género (carta, correo, essay) es directamente puntuable.
Reconocer y producir fórmulas de cortesía e indirección (modales, hedging) y mantener un registro coherente a lo largo de todo el texto, sin mezclar lo formal y lo coloquial.
Objetivo Selectividad: elegir saludos, despedidas y atenuadores acordes al género y al destinatario (carta, correo, essay) es directamente puntuable en la adecuación de la producción escrita, aunque el bloque de interculturalidad sea ampliación.
Aplicación indirecta: reconocer que una misma frase cambia de sentido según la entonación (sincera o irónica) refina la comprensión de la intención del autor en el Reading, además de mejorar la propia expresión.

Errores frecuentes

Mezclar registros dentro del mismo texto: empezar una carta formal con «Dear Sir or Madam» y luego usar contracciones, «wanna/gonna» o emojis, rompiendo la coherencia del registro.
Confundir las despedidas formales: usar «Yours faithfully» cuando se conoce el nombre del destinatario (corresponde «Yours sincerely») o «Yours sincerely» cuando se escribe a un destinatario anónimo (corresponde «Yours faithfully»).
Traducir literalmente la cortesía española y sonar brusco en inglés: un imperativo directo («Give me…», «Repeat, please») que en español resulta cordial puede percibirse como descortés; el inglés exige atenuarlo («Could you…?», «Would you mind…?»).
Interpretar el understatement o la indirección inglesa al pie de la letra: cuando un hablante dice «it’s not bad» puede estar elogiando, y «I’m afraid I disagree» es un desacuerdo firme pero cortés; leerlos literalmente distorsiona el mensaje.

Repaso activo

Toma esta orden directa y descortés: «Send me the report now.» Reescríbela de tres formas distintas con cortesía creciente, usando (1) un modal interrogativo, (2) un atenuador (hedging) y (3) una fórmula condicional formal de correo electrónico. Indica para cada versión un contexto adecuado (a un compañero, a un profesor, a un cliente).

Recuerdo activo

Recuerda los puntos clave — luego revela.

Fuentes: Real Decreto 243/2022 — enseñanzas mínimas del Bachillerato (saberes básicos, Anexo II) (Gobierno de España — Boletín Oficial del Estado (BOE))

Estereotipos, prejuicios y usos discriminatorios: análisis crítico#

ProfundizaciónBOE-A-2022-5521 · Anexo II · Lengua Extranjera II · Saberes básicos C (Interculturalidad) · CE6 · Criterio 6.1

El currículo exige no solo conocer otras culturas, sino desarrollar estrategias de prevención, detección, rechazo y actuación ante usos discriminatorios del lenguaje verbal y no verbal. Conviene distinguir tres conceptos encadenados. El estereotipo es una creencia generalizadora y simplificadora sobre un grupo («all British people are reserved», «todos los españoles duermen la siesta»); el prejuicio es la actitud o el juicio —normalmente negativo— derivado de ese estereotipo y aplicado a las personas antes de conocerlas; y la discriminación es la conducta que, basada en el prejuicio, trata de forma desfavorable a alguien por pertenecer a un grupo. La Fig. 4 representa esta cadena cognición → actitud → conducta.

Del estereotipo a la discriminación: cadena cognición → actitud → conducta

El estereotipo es un atajo cognitivo: el cerebro categoriza para procesar información rápidamente, lo que explica por qué los estereotipos surgen con facilidad. El problema es doble. Primero, sobregeneraliza: atribuye a cada individuo los rasgos supuestos del grupo, ignorando la enorme variación interna («the danger of a single story», en palabras de la escritora Chimamanda Ngozi Adichie). Segundo, suele apoyarse en información incompleta o sesgada, a menudo difundida por los medios. Deconstruir un estereotipo significa contrastarlo con datos y experiencias reales y reconocer la diversidad dentro de cualquier grupo.

Los usos discriminatorios del lenguaje pueden ser explícitos (insultos, slurs) o implícitos y, por ello, más difíciles de detectar: lenguaje sexista que invisibiliza a las mujeres (el uso genérico de «man/mankind» frente a «people/humankind»; «chairman» frente a «chair/chairperson»), expresiones que asocian un grupo a un rasgo negativo, o microagresiones cotidianas. Frente a ellos, el inglés contemporáneo promueve el lenguaje inclusivo: términos no marcados por género (firefighter en lugar de fireman, police officer en lugar de policeman) y el they singular para referirse a una persona cuyo género no se conoce o no se quiere marcar.

El Criterio 6.1 pide rechazar y evaluar cualquier tipo de discriminación, prejuicio y estereotipo, y el Criterio 6.2 enmarca esta actitud en los derechos humanos y los valores democráticos. La actuación intercultural responsable, por tanto, no es solo cognitiva (detectar el sesgo), sino también ética y activa: cuestionar la generalización con respeto, ofrecer una contranarrativa basada en hechos y favorecer un uso del lenguaje que no excluya ni humille a ningún grupo, contribuyendo a una cultura compartida y a una ciudadanía comprometida.

Frente a los estereotipos y los usos discriminatorios, el currículo pide una actuación en cuatro tiempos: prevención (fomentar una actitud abierta que no dé por buenas las generalizaciones), detección (reconocer el sesgo, incluso el implícito o «positivo»), rechazo (cuestionarlo con respeto y con datos) y actuación (ofrecer una contranarrativa y promover un lenguaje inclusivo). En inglés esto se concreta en recursos lingüísticos precisos: evitar los términos marcados por género (usar firefighter, chairperson, humankind en lugar de fireman, chairman, mankind), emplear el they singular cuando no se conoce o no se quiere marcar el género, y sustituir las etiquetas despectivas por formulaciones neutras. El lenguaje no es un mero reflejo de la realidad: también la moldea, y por eso un uso inclusivo contribuye a una convivencia más justa.

Ejemplo resuelto

Detectar lenguaje no inclusivo y reformularlo

Identify the non-inclusive expressions in the following sentence and rewrite it using inclusive English: «Every fireman and policeman should call the chairman if mankind is in danger.»

Detectar los términos marcados por género
«fireman», «policeman» y «chairman» asocian la profesión al masculino; «mankind» usa el genérico masculino para referirse a toda la humanidad.
Buscar las alternativas no marcadas
fireman → firefighter; policeman → police officer; chairman → chair / chairperson; mankind → humankind / humanity / people.
Reescribir la frase manteniendo el significado
Se sustituye cada término por su forma inclusiva, conservando el sentido y la corrección gramatical.

Resultado: «Every firefighter and police officer should call the chairperson if humankind is in danger.» — mismo significado, lenguaje inclusivo que no marca el género de las profesiones ni invisibiliza a las mujeres.

Objetivo Selectividad

Objetivo Selectividad (AMPLIACIÓN — fuera del examen): saber definir y diferenciar estereotipo, prejuicio y discriminación, y proponer estrategias para deconstruir un estereotipo con argumentos y datos.
Esta competencia crítica se traslada al essay argumentativo del Bloque C: temas como la inmigración, la igualdad de género o la diversidad cultural se valoran mejor con una postura matizada, evitando precisamente las generalizaciones que aquí se aprende a detectar.
Objetivo Selectividad (AMPLIACIÓN — fuera del examen): definir y diferenciar estereotipo (creencia), prejuicio (actitud) y discriminación (conducta) y proponer estrategias para deconstruir un estereotipo con argumentos y datos.
Aplicación indirecta: la capacidad de matizar y de evitar generalizaciones enriquece los essays argumentativos del Bloque C sobre temas sociales (inmigración, igualdad, diversidad), que se valoran mejor con una postura razonada y no simplista.

Errores frecuentes

Usar como sinónimos «estereotipo», «prejuicio» y «discriminación»: el estereotipo es una creencia (plano cognitivo), el prejuicio una actitud y la discriminación una conducta; confundirlos impide analizar el problema con precisión.
Creer que un estereotipo «positivo» es inofensivo (por ejemplo «all Asians are good at maths»): sigue sobregeneralizando, presiona a los individuos y niega la diversidad interna del grupo, por lo que también es problemático.
Reforzar un estereotipo al intentar rebatirlo, sustituyéndolo por otro («los británicos no son fríos, son todos muy educados»): la contranarrativa útil no invierte la etiqueta, sino que apela a la diversidad interna real del grupo.
Usar sin advertirlo lenguaje no inclusivo por inercia (el genérico mankind, fireman, chairman o el he por defecto): son usos que invisibilizan y que el inglés contemporáneo sustituye por alternativas neutras (humankind, firefighter, chairperson, they singular).

Repaso activo

Lee este enunciado: «British people are cold and unfriendly.» Escribe un párrafo crítico de unas 90 palabras en inglés que (1) identifique la frase como un estereotipo, (2) explique por qué sobregeneraliza y (3) ofrezca una contranarrativa basada en la diversidad real de las personas. Usa al menos un conector de contraste (however, nevertheless) y un atenuador.

Recuerdo activo

Recuerda los puntos clave — luego revela.

Fuentes: Real Decreto 243/2022 — enseñanzas mínimas del Bachillerato (saberes básicos, Anexo II) (Gobierno de España — Boletín Oficial del Estado (BOE))

Diversidad cultural, valores democráticos y ciudadanía global#

ProfundizaciónBOE-A-2022-5521 · Anexo II · Lengua Extranjera II · Saberes básicos C (Interculturalidad) · CE6 · Criterio 6.2

El último tramo del bloque eleva la mirada: el currículo pide estrategias para entender y apreciar la diversidad lingüística, cultural y artística atendiendo a valores ecosociales y democráticos, e interés e iniciativa en intercambios comunicativos con hablantes o estudiantes de la lengua extranjera. La interculturalidad culmina así en una competencia ciudadana: el inglés se convierte en la llave para acceder a literaturas, músicas, cines y debates de medio mundo y para participar como ciudadano global comprometido con los derechos humanos y la sostenibilidad.

Conviene distinguir dos modelos de relación entre culturas. El multiculturalismo describe la mera coexistencia de culturas distintas en un mismo espacio, sin que necesariamente dialoguen (culturas que viven «en paralelo»). La interculturalidad, en cambio —el ideal del currículo—, implica interacción, intercambio y enriquecimiento mutuo: las culturas no solo coexisten, sino que se conocen, se influyen y construyen vínculos. La Fig. 5 contrapone visualmente ambos modelos. El objetivo educativo es pasar de la simple tolerancia (soportar al otro) al respeto activo y la curiosidad (valorar y querer conocer al otro).

Multiculturalismo (coexistencia) frente a interculturalidad (interacción)

La competencia intercultural se suele describir con la fórmula de Michael Byram a partir de cinco componentes que se refuerzan entre sí: conocimientos (saber sobre la propia cultura y la ajena), actitudes (curiosidad, apertura, suspensión de los prejuicios), destrezas de interpretación y relación (saber comparar y mediar entre culturas), destrezas de descubrimiento e interacción (saber adquirir nuevos conocimientos culturales y emplearlos en la interacción real) y conciencia cultural crítica (saber evaluar críticamente las prácticas propias y ajenas). No basta con acumular datos sobre otros países: hace falta una disposición empática y una capacidad de descentrarse del propio marco para mirar el mundo desde el del otro.

El Criterio 6.2 sitúa todo esto bajo el paraguas de los derechos humanos, la sostenibilidad y los valores democráticos, favoreciendo «una cultura compartida y una ciudadanía comprometida». La interculturalidad madura no diluye la identidad propia ni idealiza acríticamente lo ajeno (no cae ni en el etnocentrismo ni en su contrario); reconoce que toda cultura tiene aspectos valiosos y aspectos discutibles, y aplica como criterio último el respeto a la dignidad humana. Aprender inglés, en esta clave final, es aprender a convivir en una sociedad diversa y a contribuir a ella de forma responsable.

Un riesgo que conviene nombrar es el de las dos desviaciones simétricas ante lo ajeno. El etnocentrismo juzga las demás culturas desde los valores de la propia, dándola por superior; el relativismo cultural absoluto, en su afán de respetar, renuncia a todo juicio y acaba justificando cualquier práctica «porque es su cultura». El currículo ofrece una salida a este dilema: el criterio rector no es ni la propia cultura ni un «todo vale», sino el respeto a los derechos humanos y a la dignidad de la persona. Desde ese suelo común es posible apreciar la diversidad y, a la vez, valorar críticamente —en la cultura propia y en la ajena— aquello que vulnere esos derechos. Esa es la conciencia cultural crítica que corona la competencia intercultural.

Ejemplo resuelto

Distinguir multiculturalismo de interculturalidad en un caso concreto

Decide whether each situation illustrates multiculturalism or interculturality, and justify: (a) In a city, three communities live in separate neighbourhoods and rarely mix. (b) A school organises a project where students from different cultures cook together, share traditions and learn from one another.

Recordar la diferencia clave
Multiculturalismo = varias culturas coexisten en el mismo espacio, sin interacción significativa. Interculturalidad = las culturas interactúan, intercambian y se enriquecen mutuamente.
Analizar (a)
Las comunidades coexisten pero «rarely mix»: hay diversidad, pero no diálogo ni intercambio. Es multiculturalismo (coexistencia en paralelo).
Analizar (b)
Los estudiantes «cook together, share traditions and learn from one another»: hay interacción, intercambio y enriquecimiento mutuo. Es interculturalidad.

Resultado: (a) Multiculturalismo: coexistencia sin interacción. (b) Interculturalidad: interacción, intercambio y aprendizaje mutuo. El currículo persigue (b).

Objetivo Selectividad

Objetivo Selectividad (AMPLIACIÓN — fuera del examen): poder distinguir multiculturalismo de interculturalidad y explicar los componentes de la competencia intercultural (conocimientos, actitudes, destrezas, conciencia crítica).
Conectar el aprendizaje del inglés con valores democráticos, derechos humanos y ciudadanía global: una perspectiva que enriquece los essays argumentativos del Bloque C sobre temas sociales (diversidad, sostenibilidad, convivencia).
Objetivo Selectividad (AMPLIACIÓN — fuera del examen): distinguir multiculturalismo (coexistencia) de interculturalidad (interacción y enriquecimiento mutuo) y explicar los componentes de la competencia intercultural (conocimientos, actitudes, destrezas, conciencia crítica).
Aplicación indirecta: enmarcar los temas sociales del essay del Bloque C en los valores democráticos y los derechos humanos, evitando tanto el etnocentrismo como el relativismo absoluto, da a la argumentación una base sólida y matizada.

Errores frecuentes

Equiparar multiculturalismo e interculturalidad: el primero es mera coexistencia de culturas; el segundo añade interacción, intercambio y enriquecimiento mutuo, que es el ideal que persigue el currículo.
Caer en el relativismo absoluto («todo vale porque es su cultura») o en el etnocentrismo («mi cultura es superior»): el criterio rector del currículo es el respeto a los derechos humanos y la dignidad de la persona, que permite valorar críticamente prácticas propias y ajenas.
Confundir tolerar con respetar: tolerar es «soportar» pasivamente al otro; el ideal intercultural del currículo es el respeto activo y la curiosidad, que valoran y quieren conocer al otro, no solo aguantarlo.
Idealizar acríticamente lo ajeno o, al contrario, la propia cultura: la interculturalidad madura no cae ni en el etnocentrismo ni en el «buenismo» relativista, sino que aplica el respeto a la dignidad humana como criterio para valorar cualquier práctica.

Repaso activo

Escribe un breve texto de opinión en inglés (unas 100 palabras) que responda a la pregunta «How can learning English make you a better global citizen?». Incluye (1) una referencia al acceso a otras culturas, (2) una mención a un valor democrático o derecho humano y (3) la distinción entre tolerar y respetar activamente. Usa al menos dos conectores de adición o conclusión.

Recuerdo activo

Recuerda los puntos clave — luego revela.

Fuentes: Currículo de Bachillerato (LOMLOE) — materias y saberes básicos (Ministerio de Educación, Formación Profesional y Deportes — educagob)

Referencias y fuentes

Fuentes

Gobierno de España — Boletín Oficial del Estado (BOE)

Real Decreto 243/2022 — enseñanzas mínimas del Bachillerato (saberes básicos, Anexo II)

Ministerio de Educación, Formación Profesional y Deportes — educagob

Currículo de Bachillerato (LOMLOE) — materias y saberes básicos

Interculturalidad

5 secciones~29 min de lectura3 competenciasNivel Básico 1 · Estándar 2 · Profundización 2Revisado · 07/2026

Interculturalidad

Puntos clave

Clasificar países en el modelo de Kachru

Puntos clave

Detectar la variedad de un texto por sus marcas léxicas y ortográficas

Puntos clave

Convertir un mensaje informal en un correo formal con cortesía adecuada

Puntos clave

Detectar lenguaje no inclusivo y reformularlo

Puntos clave

Distinguir multiculturalismo de interculturalidad en un caso concreto

Fuentes

Interculturalidad

Puntos clave

Clasificar países en el modelo de Kachru

Puntos clave

Detectar la variedad de un texto por sus marcas léxicas y ortográficas

Puntos clave

Convertir un mensaje informal en un correo formal con cortesía adecuada

Puntos clave

Detectar lenguaje no inclusivo y reformularlo

Puntos clave

Distinguir multiculturalismo de interculturalidad en un caso concreto

Fuentes