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El legado de Roma

Este apunte cierra el Bloque V (Legado y patrimonio) de Latín II: estudia qué entendemos por legado, herencia y patrimonio y por qué Roma sigue presente en nuestro mundo a través del derecho, las obras públicas y el patrimonio arqueológico, sin olvidar el legado inmaterial de la transmisión textual. Se enmarca en la competencia específica CE5, orientada a valorar críticamente el patrimonio heredado de la civilización latina y a explicar su pervivencia y su sostenibilidad. En la Selectividad / PAU este contenido se evalúa sobre todo en la pregunta de cultura y civilización, donde se pide explicar y argumentar (no memorizar listas) el alcance del legado romano.

4seccionesca. 22min de lectura3competenciasNivelBásico 1 · Estándar 2 · Profundización 1Revisado · 06/2026

T·101010 / 10

Perfil de examen

CE5 · Valorar críticamente el patrimonio histórico, arqueológico, artístico y cultural heredado de la civilización latina, interesándose por su sostenibilidad y reconociéndolo como producto de la creación humana y testimonio de la historia, para explicar el legado material e inmaterial latino (descriptores CCL3, CD2, CC1, CC4, CE1, CCEC1, CCEC2).CE5·CRIT · Criterio de evaluación asociado: explicar el legado material e inmaterial de Roma —derecho, obras públicas y patrimonio arqueológico— y argumentar razonadamente su pervivencia y su valor en la sociedad occidental actual.CE4 · Analizar las características de la civilización latina (instituciones políticas y organización social) comparando críticamente presente y pasado, en cuanto base que el legado político-jurídico de Roma proyecta hacia las democracias modernas (descriptores CCL3, CP3, CD1, CPSAA3.1, CC1).

Operadores:explicaanalizajustificainterpretacomentarazonarelacionavaloralocaliza

nivel básico

Como saber básico común del Bloque V, basta con reconocer y explicar con ejemplos los grandes ámbitos del legado romano (derecho, obras públicas, instituciones políticas y transmisión cultural) y valorar la importancia de conservar el patrimonio.

nivel avanzado

Como materia de modalidad (Latín II), se espera una argumentación crítica más fina: distinguir legado material e inmaterial, encadenar la pervivencia institucional (cursus honorum → magistraturas modernas), justificar técnicamente la obra pública y razonar sobre la sostenibilidad y la conservación del patrimonio arqueológico.

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Inhalt · 4 secciones

El legado de Roma

Legado, herencia y patrimonio: conceptos y transmisión textual#

BasisBOE-A-2022-5521 · latin-ii · Bloque V (Legado y patrimonio): conceptos de legado, herencia y patrimonio; la transmisión textual latina como patrimonio cultural y fuente de conocimiento; soportes de escritura

Antes de inventariar lo que Roma nos ha dejado conviene precisar tres palabras que el currículo distingue cuidadosamente y que el alumnado tiende a confundir. «Legado» (del latín «legatum», lo que se transmite por testamento) es todo aquello que una civilización transmite a las siguientes: ideas, instituciones, lengua, técnicas y obras. «Herencia» subraya la relación de continuidad entre quien transmite y quien recibe, es decir, el hecho de que somos herederos directos de Roma en buena parte de nuestra cultura. «Patrimonio» (del latín «patrimonium», los bienes del «pater») designa el conjunto de bienes —materiales e inmateriales— heredados que una comunidad reconoce como propios y valiosos, y que por ello se compromete a conservar y transmitir a su vez. La Fig. 1 organiza estos conceptos y los grandes ámbitos del legado.

Mapa conceptual del legado de Roma

El legado romano se reparte en dos grandes categorías que conviene tener siempre presentes para responder bien en la prueba. El legado MATERIAL es tangible: las calzadas, los acueductos, los puentes, las termas, los teatros y anfiteatros, las ciudades con su trazado y los restos arqueológicos que hoy podemos visitar. El legado INMATERIAL es intangible pero igualmente decisivo: la lengua latina (madre de las lenguas romances), el derecho romano, las instituciones políticas, la literatura, la mitología y la propia escritura como tecnología de transmisión del saber. El derecho y las obras públicas —los dos ejes que pide la descripción de este tema— pertenecen, respectivamente, al legado inmaterial y al material.

Dentro del legado inmaterial ocupa un lugar central la transmisión textual: el modo en que los textos latinos han llegado hasta nosotros a través de los siglos. Sin esa cadena de copia y conservación no conoceríamos ni la literatura, ni el derecho, ni la historia de Roma; por eso la transmisión textual es a la vez patrimonio cultural y fuente de conocimiento. Los soportes de escritura evolucionaron a lo largo del tiempo: en la Antigüedad, las tablillas de cera («tabulae ceratae») para notas y borradores y, sobre todo, el rollo de papiro («volumen»), que se leía desenrollándolo; a partir del siglo I-IV d.C. se impuso el códice («codex»), cuadernos de hojas de pergamino cosidas como un libro actual, más resistente, manejable y capaz de contener mucho más texto. La Fig. 2 reconstruye esta línea de transmisión.

Línea de transmisión textual: del rollo al códice y al impreso

El paso del «volumen» al «codex» fue una auténtica revolución cultural, comparable en su alcance a la imprenta o a lo digital: el códice permitía consultar pasajes salteados, escribir por las dos caras y proteger mejor el texto, lo que favoreció la copia y, con ella, la supervivencia de las obras. Durante la Edad Media, los monasterios fueron los grandes talleres de copia (los «scriptoria»), donde los monjes reprodujeron a mano los textos clásicos; gracias a ellos sobrevivió gran parte de la literatura latina. Con la invención de la imprenta por Gutenberg (hacia 1455) los textos se multiplicaron y se fijaron, y la transmisión dejó de depender de copias manuscritas. Conviene recordar, además, que muchas obras se han perdido o nos llegan fragmentarias: lo que conservamos es una selección, no la totalidad de lo que Roma escribió, y eso obliga a valorar cada testimonio conservado como un bien patrimonial frágil e insustituible.

Ejemplo resuelto

Distinguir conceptos y clasificar el legado

Define brevemente «legado», «herencia» y «patrimonio» y clasifica como legado material o inmaterial: el derecho romano, el Acueducto de Segovia y la lengua latina. Justifica la respuesta.

Definir los tres conceptos
Legado = todo lo que Roma transmite (ideas, instituciones, obras). Herencia = la relación de continuidad por la que somos sus herederos directos. Patrimonio = el conjunto de bienes heredados, materiales e inmateriales, que reconocemos como valiosos y nos comprometemos a conservar.
Aplicar el criterio material/inmaterial
Es material lo tangible (se puede tocar o visitar) e inmaterial lo intangible (ideas, lengua, normas, técnicas de transmisión).
Clasificar cada ejemplo
El derecho romano → INMATERIAL (sistema de normas y conceptos jurídicos). El Acueducto de Segovia → MATERIAL (obra pública conservada). La lengua latina → INMATERIAL (sistema lingüístico, madre de las lenguas romances).

Resultado: Derecho romano = inmaterial; Acueducto de Segovia = material; lengua latina = inmaterial. La distinción clave es tangible (material) frente a intangible (inmaterial), dentro del concepto englobante de patrimonio.

Errores frecuentes

Usar «legado», «herencia» y «patrimonio» como sinónimos intercambiables: en la PAU se valora distinguir el matiz de cada término (transmisión, continuidad y bienes que se conservan, respectivamente).
Confundir «volumen» (rollo de papiro) con «codex» (libro de hojas cosidas), o situar el códice antes que el rollo: la secuencia histórica es rollo primero y códice después.

Repaso activo

Clasifica los siguientes elementos como legado MATERIAL o INMATERIAL y justifica brevemente cada caso: (a) el Acueducto de Segovia, (b) el latín como lengua madre del castellano, (c) el Teatro Romano de Mérida, (d) el derecho romano, (e) un códice medieval con la «Eneida». A continuación, ordena cronológicamente los soportes de escritura y explica qué ventaja aportó cada paso.

Recuerdo activo

Recuerda los puntos clave — luego revela.

Fuentes: Real Decreto 243/2022 — enseñanzas mínimas del Bachillerato (saberes básicos, Anexo II) (Gobierno de España — Boletín Oficial del Estado (BOE))

El derecho romano y las instituciones políticas como legado#

StandardBOE-A-2022-5521 · latin-ii · Bloque V (Legado y patrimonio): el cursus honorum y las magistraturas; comicios y asambleas; su pervivencia en los sistemas políticos occidentales (derecho y organización política romana)

El legado inmaterial más influyente de Roma es, sin duda, su derecho. El derecho romano es la base del derecho occidental: la mayoría de los sistemas jurídicos de la Europa continental y de Hispanoamérica pertenecen a la llamada «familia romano-germánica» o derecho civil, heredera directa de las categorías romanas. Roma fue la primera civilización que elaboró un derecho técnico, racional y separado de la religión, creando una ciencia jurídica con juristas profesionales («iurisprudentes») cuya labor de interpretación dio nombre a la propia «iurisprudentia». La Fig. 3 sintetiza los hitos y las aportaciones del derecho romano.

Hitos y aportaciones del derecho romano

La evolución del derecho romano marca varios hitos fundamentales. La «Ley de las XII Tablas» (hacia 451-450 a.C.) fue la primera codificación escrita del derecho romano, expuesta públicamente para que toda la ciudadanía la conociera; representa el paso de un derecho oral y secreto, controlado por los patricios, a un derecho público y escrito. Siglos después, el emperador bizantino Justiniano ordenó recopilar todo el derecho romano en el «Corpus Iuris Civilis» (siglo VI d.C., 528-534), que reúne el «Codex», el «Digesto» (o «Pandectas»), las «Instituciones» y las «Novelas»; esta compilación fue la vía principal por la que el derecho romano se transmitió a la Europa medieval y moderna y se enseñó en las universidades. De Roma proceden, además, conceptos y términos jurídicos que seguimos usando: «ius» (derecho), «lex» (ley), «res publica» (la cosa pública), o principios como la presunción de inocencia.

En el plano político, Roma legó a Occidente buena parte de su vocabulario y de sus estructuras institucionales. El «cursus honorum» era la carrera política que un ciudadano debía recorrer escalando magistraturas en un orden establecido y con edades mínimas: tras el servicio militar previo, se ascendía de «cuestor» (administración y finanzas) a «edil» (orden urbano, abastos y juegos), luego «pretor» (administración de justicia) y finalmente «cónsul», la magistratura suprema, que se ejercía colegiadamente entre dos para evitar la concentración de poder y con carácter anual. Fuera del «cursus» ordinario estaban el «censor» (censo y costumbres) y, como magistratura extraordinaria y temporal en momentos de crisis, el «dictador». La Fig. 4 representa este escalafón. El principio de colegialidad, la temporalidad de los cargos y la responsabilidad ante la comunidad son ideas profundamente romanas que perviven en el republicanismo moderno.

El cursus honorum y los comicios

El pueblo romano ejercía su soberanía a través de las asambleas o «comicios» («comitia»), que elegían a los magistrados, votaban las leyes y, en ciertos casos, juzgaban: los «comitia centuriata» (organizados por centurias, con peso militar y censitario), los «comitia tributa» (organizados por tribus) y los «concilia plebis» (asamblea de la plebe, de cuyos plebiscitos surgieron leyes de alcance general). El Senado («Senatus»), aunque formalmente consultivo, era el órgano de mayor «auctoritas» y dirigía de hecho la política. Esta arquitectura institucional —magistraturas electas y temporales, asambleas que votan leyes y eligen cargos, un cuerpo deliberativo de gran autoridad y la propia idea de «res publica», cosa de todos— pervive transformada en los sistemas políticos occidentales: la división y limitación del poder, las elecciones periódicas, el voto, los cuerpos legislativos (de ahí «senado») y gran parte de la terminología política (candidato, magistrado, comicios, plebiscito, república, dictador) son herencia directa de Roma.

Ejemplo resuelto

Ordenar el cursus honorum y razonar la pervivencia

Ordena de menor a mayor las siguientes magistraturas e indica una función de cada una: pretor, cónsul, cuestor, edil. Después, señala dos rasgos del sistema político romano que perviven en las democracias actuales.

Ordenar de menor a mayor rango
Cuestor (1.º) → edil (2.º) → pretor (3.º) → cónsul (4.º y supremo). Este orden ascendente, con edades mínimas y carácter anual, es el «cursus honorum».
Asignar una función a cada magistratura
Cuestor → administración y finanzas; edil → orden urbano, abastecimiento y organización de juegos; pretor → administración de justicia; cónsul → magistratura suprema, ejercida colegiadamente por dos cónsules durante un año.
Razonar la pervivencia
Perviven, por ejemplo: (1) la colegialidad y temporalidad de los cargos (los cargos no son vitalicios y se reparten, como evitar la concentración de poder hoy); (2) las elecciones periódicas y el voto en asambleas (los comicios eligen magistrados y votan leyes, igual que un electorado elige a sus representantes y aprueba normas a través de un parlamento).

Resultado: Orden: cuestor < edil < pretor < cónsul. Pervivencias: la colegialidad/temporalidad de los cargos y las elecciones periódicas con voto, además de la terminología (senado, magistrado, comicios, candidato, república).

Errores frecuentes

Atribuir a Justiniano la creación del derecho romano: el «Corpus Iuris Civilis» (s. VI d.C.) es una RECOPILACIÓN tardía del derecho preexistente, no su invención; la primera codificación escrita es la Ley de las XII Tablas (s. V a.C.).
Desordenar el «cursus honorum» o confundir las funciones de las magistraturas (p. ej. dar al edil tareas de justicia, que corresponden al pretor): el orden ascendente es cuestor → edil → pretor → cónsul.

Repaso activo

Ordena de menor a mayor rango las magistraturas del «cursus honorum» (pretor, cónsul, cuestor, edil) e indica una función esencial de cada una. Después, explica con un ejemplo concreto en qué se parece la organización política romana (magistraturas y comicios) a una democracia actual y en qué se diferencia.

Recuerdo activo

Recuerda los puntos clave — luego revela.

Fuentes: Currículo de Bachillerato (LOMLOE) — materias y saberes básicos (Ministerio de Educación, Formación Profesional y Deportes — educagob)

Las obras públicas y el urbanismo romano#

StandardBOE-A-2022-5521 · latin-ii · Bloque V (Legado y patrimonio): obras públicas (calzadas, acueductos, puentes, termas) como legado material

El legado material más visible de Roma es su ingeniería: las obras públicas («opera publica») que vertebraron un imperio de millones de kilómetros cuadrados y que, en muchos casos, siguen en pie dos milenios después. La grandeza de la ingeniería romana no está solo en la escala, sino en la combinación de soluciones técnicas duraderas: el arco de medio punto, la bóveda y, sobre todo, el «opus caementicium» (hormigón romano), una mezcla de cal, agua, arena y «caementa» (fragmentos de piedra) que, con la adición de puzolana volcánica, fraguaba incluso bajo el agua y daba una resistencia extraordinaria. La Fig. 5 clasifica las grandes tipologías de obra pública.

Tipologías de obra pública romana

Las CALZADAS («viae») fueron la red de comunicaciones del Imperio: caminos firmes, rectos siempre que el terreno lo permitía, construidos por capas superpuestas («statumen», «rudus», «nucleus» y la superficie de losas, «summum dorsum» o «pavimentum») sobre un firme bien drenado, con miliarios que marcaban las distancias. De ahí el dicho «todos los caminos llevan a Roma», pues la red partía radialmente de la capital. Los PUENTES («pontes»), basados en el arco de medio punto que distribuye el peso hacia los pilares, salvaban los ríos y permitían la continuidad de las calzadas; muchos, como el puente de Alcántara (Cáceres), siguen soportando tráfico.

Los ACUEDUCTOS («aquae ductus») llevaban el agua potable a las ciudades desde manantiales lejanos aprovechando una pendiente suavísima y constante: el agua circulaba por gravedad a lo largo de un canal («specus») que, al salvar un valle, se elevaba sobre arquerías a veces de dos o tres pisos. El Acueducto de Segovia, con sus arcos de granito ensamblados a hueso (sin argamasa), es uno de los mejor conservados del mundo. La pendiente debía calcularse con enorme precisión: demasiado pronunciada, el agua erosionaba el canal; demasiado escasa, se estancaba. La Fig. 6 muestra el perfil de un acueducto y el principio de la conducción por gravedad. Las fórmulas de este apartado permiten estimar, de forma sencilla, esa pendiente y la velocidad del agua.

Perfil de un acueducto: conducción del agua por gravedad

El urbanismo romano respondía a un trazado ordenado heredado en parte del campamento militar: dos ejes perpendiculares principales, el «cardo» (norte-sur) y el «decumanus» (este-oeste), que se cruzaban en el «foro», centro político, religioso y comercial. En torno a ellos se disponían en cuadrícula las «insulae» (manzanas). La ciudad romana ofrecía servicios públicos notables: las TERMAS (baños públicos con «caldarium», «tepidarium» y «frigidarium», calentadas por el «hypocaustum», un sistema de calefacción por suelo radiante mediante aire caliente bajo el pavimento), las cloacas (la «Cloaca Maxima» de Roma), los teatros, los anfiteatros (como el Coliseo) y los circos. Toda esta cultura urbana —calles trazadas, agua corriente, alcantarillado, espacios públicos— es legado romano que perdura en el trazado de muchas ciudades europeas y en la propia idea de servicio público.

i = \dfrac{\Delta h}{L} = \dfrac{h_1 - h_2}{L}

Pendiente media de la conducción

La pendiente (i) es el cociente entre el desnivel (Δh, diferencia de altitud entre el origen h₁ y el destino h₂) y la longitud horizontal (L) del recorrido. En los acueductos romanos esta pendiente era muy pequeña y constante para que el agua fluyera por gravedad sin erosionar ni estancarse.

i(\%) = \dfrac{\Delta h}{L} \times 100

Pendiente expresada en porcentaje

Multiplicando la pendiente por 100 se obtiene en tanto por ciento. Conviene usar las mismas unidades en Δh y L (por ejemplo, ambos en metros) antes de aplicar la fórmula.

Ejemplo resuelto

Cálculo de la pendiente de un acueducto

Un acueducto transporta agua desde un manantial a 412 m de altitud hasta un depósito de la ciudad a 358 m, a lo largo de 18 km. Calcula el desnivel total y la pendiente media (en m/km y en %). Comenta el resultado.

Desnivel total
Δh = h₁ − h₂ = 412 m − 358 m = 54 m.
Pendiente en metros por kilómetro
Se reparten los 54 m de caída entre los 18 km de recorrido: 54 m ÷ 18 km = 3 m/km.
Pendiente en porcentaje
Pasando todo a metros: L = 18 km = 18000 m. i = 54 / 18000 = 0.003 = 0.3 %.
Comentario
Una pendiente de 0,3 % (3 m por km) es muy suave, típica de la precisión romana: basta para que el agua descienda por gravedad de forma continua, sin estancarse ni erosionar el canal.

Resultado: Desnivel = 54 m; pendiente media = 3 m/km = 0,3 %. Una caída pequeña y constante que confirma el dominio romano del agua por gravedad.

Errores frecuentes

Creer que el agua de los acueductos se impulsaba mecánicamente o «subía»: circulaba por GRAVEDAD gracias a una pendiente continua y muy ligera desde el manantial hasta la ciudad.
Confundir el «cardo» (eje norte-sur) con el «decumanus» (eje este-oeste), o atribuir el arco/bóveda y el hormigón a una sola obra: son técnicas comunes a calzadas, puentes y acueductos.

Repaso activo

Un acueducto debe transportar agua desde un manantial situado a 412 m de altitud hasta un depósito de la ciudad a 358 m, a lo largo de un recorrido de 18 km. (a) Calcula el desnivel total. (b) Calcula la pendiente media en m/km y en porcentaje. (c) Explica por qué interesa que la pendiente sea pequeña pero constante.

Recuerdo activo

Recuerda los puntos clave — luego revela.

Fuentes: Real Decreto 243/2022 — enseñanzas mínimas del Bachillerato (saberes básicos, Anexo II) (Gobierno de España — Boletín Oficial del Estado (BOE))

El patrimonio arqueológico: conservación y sostenibilidad#

VertiefungBOE-A-2022-5521 · latin-ii · Bloque V (Legado y patrimonio): principales sitios arqueológicos, museos o festivales relacionados con el pasado romano; sostenibilidad y conservación del patrimonio

El patrimonio arqueológico es el conjunto de restos materiales del pasado romano que han llegado hasta nosotros: ciudades, edificios, infraestructuras, esculturas, mosaicos, monedas, inscripciones («epigrafía») y objetos de la vida cotidiana. Es a la vez testimonio insustituible de la historia (la principal fuente directa para conocer la civilización romana junto con los textos) y un bien frágil y NO RENOVABLE: lo que se destruye o se expolia se pierde para siempre. Por eso la competencia CE5 insiste en valorarlo críticamente y en interesarse por su sostenibilidad y conservación. La Fig. 7 ordena los conceptos de este apartado.

Patrimonio arqueológico: valor, amenazas y conservación

España conserva uno de los patrimonios romanos más ricos de Europa, fruto de una intensa romanización. Entre los sitios y conjuntos más destacados: el Acueducto de Segovia; el conjunto arqueológico de Mérida («Emerita Augusta»), con su teatro, anfiteatro, puente y templo de Diana, sede del prestigioso Festival de Teatro Clásico; Tarragona («Tarraco»), con su anfiteatro, circo y murallas; Itálica (Santiponce, Sevilla), ciudad natal de los emperadores Trajano y Adriano; el puente de Alcántara; y yacimientos como Segóbriga, Numancia o las ruinas de Cartagena. Varios de ellos están inscritos en la lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO. Más allá de los yacimientos, el legado se conserva y se difunde en museos (como el Museo Nacional de Arte Romano de Mérida) y se reactiva en festivales de teatro grecolatino que devuelven la vida a los escenarios antiguos.

Conservar este patrimonio es un reto técnico y ético. Las amenazas son numerosas: la erosión y los agentes atmosféricos, la contaminación, el turismo masivo (que desgasta los monumentos con la afluencia y la humedad), el urbanismo agresivo, el expolio y el tráfico ilícito de antigüedades, y el abandono. Frente a ellas, la conservación moderna se rige por principios como la mínima intervención, la reversibilidad de las actuaciones (que lo añadido pueda retirarse sin dañar el original), la distinguibilidad de lo restaurado respecto de lo auténtico, y la documentación rigurosa de cada hallazgo. La sostenibilidad del patrimonio significa, además, gestionarlo de modo que pueda seguir siendo disfrutado y estudiado por las generaciones futuras: regular las visitas, invertir en mantenimiento y compatibilizar la protección con el desarrollo del entorno.

El patrimonio arqueológico está protegido por la legislación: en España, la Ley de Patrimonio Histórico Español (1985) y las leyes autonómicas declaran los bienes de mayor relevancia como BIC (Bien de Interés Cultural) y establecen su régimen de protección; en el plano internacional, la Convención del Patrimonio Mundial de la UNESCO (1972) reconoce los sitios de valor universal excepcional. Valorar críticamente este legado, como pide el currículo, implica entender que el patrimonio no es un decorado del pasado, sino un recurso vivo: fuente de conocimiento histórico, motor de turismo cultural sostenible, seña de identidad colectiva y, sobre todo, una responsabilidad compartida —cada generación lo recibe en préstamo y tiene el deber de transmitirlo intacto a la siguiente.

Ejemplo resuelto

Comentario crítico de un sitio arqueológico romano

Localiza y comenta críticamente el conjunto arqueológico de Mérida: identifica dos monumentos romanos que conserve y argumenta su valor patrimonial y una medida para su conservación sostenible.

Localizar el sitio
Mérida (provincia de Badajoz, Extremadura) fue «Emerita Augusta», capital de la provincia romana de Lusitania, fundada en el 25 a.C. para asentar a soldados veteranos («eméritos»).
Identificar dos monumentos
Conserva, entre otros, el Teatro Romano (con su «scaenae frons» columnada) y el Anfiteatro, además del puente sobre el Guadiana y el templo llamado de Diana. El conjunto está inscrito en el Patrimonio Mundial de la UNESCO.
Argumentar el valor patrimonial
Su valor es triple: testimonio histórico directo de la romanización de Hispania y de la vida urbana romana; fuente de conocimiento (arquitectura, espectáculos, urbanismo); y recurso cultural vivo, pues el Teatro acoge cada verano el Festival de Teatro Clásico, que reactiva el escenario antiguo.
Proponer una medida sostenible
Por ejemplo, regular el aforo y los itinerarios de visita (control de la afluencia) y reservar parte de los ingresos del turismo y del festival al mantenimiento y la restauración con criterios de mínima intervención, garantizando que el monumento se transmita intacto a las generaciones futuras.

Resultado: Mérida (Emerita Augusta, Badajoz): Teatro y Anfiteatro romanos como testimonio histórico y recurso cultural vivo (Festival de Teatro Clásico); su sostenibilidad pasa por regular las visitas y financiar un mantenimiento de mínima intervención.

Errores frecuentes

Reducir el patrimonio arqueológico a «edificios bonitos» y olvidar su valor como fuente de conocimiento histórico y como recurso NO renovable que, una vez destruido o expoliado, no se recupera.
Confundir conservar con «reconstruir a capricho»: la restauración rigurosa exige mínima intervención, reversibilidad y distinguir lo añadido de lo auténtico, no inventar o falsear el original.

Repaso activo

Elige UN sitio arqueológico romano de la Península Ibérica, localízalo (provincia/ciudad) e identifica un monumento característico que conserve. A continuación, redacta un breve comentario (5-6 líneas) en el que valores críticamente por qué merece la pena conservarlo y propongas dos medidas concretas para garantizar su sostenibilidad frente al turismo masivo.

Recuerdo activo

Recuerda los puntos clave — luego revela.

Fuentes: Currículo de Bachillerato (LOMLOE) — materias y saberes básicos (Ministerio de Educación, Formación Profesional y Deportes — educagob)

Referencias y fuentes

Fuentes

Gobierno de España — Boletín Oficial del Estado (BOE)

Real Decreto 243/2022 — enseñanzas mínimas del Bachillerato (saberes básicos, Anexo II)

Ministerio de Educación, Formación Profesional y Deportes — educagob

Currículo de Bachillerato (LOMLOE) — materias y saberes básicos

El legado de Roma

Puntos clave

Distinguir conceptos y clasificar el legado

Puntos clave

Ordenar el cursus honorum y razonar la pervivencia

Puntos clave

Cálculo de la pendiente de un acueducto

Puntos clave

Comentario crítico de un sitio arqueológico romano

Fuentes

El legado de Roma

Puntos clave

Distinguir conceptos y clasificar el legado

Puntos clave

Ordenar el cursus honorum y razonar la pervivencia

Puntos clave

Cálculo de la pendiente de un acueducto

Puntos clave

Comentario crítico de un sitio arqueológico romano

Fuentes