Ideologías y culturas políticas

Indica a qué familia ideológica pertenece el PSOE en sus orígenes (1879) y localízalo razonadamente en el doble eje izquierda-derecha / centralismo-periferia. Define dos rasgos que lo distingan del anarquismo.

1. 01Identificar la familia

   El PSOE, fundado por Pablo Iglesias en 1879, es un partido obrero de ideología marxista; pertenece, por tanto, a la familia del socialismo dentro del obrerismo.

2. 02Situar en el eje izquierda-derecha

   Por defender la transformación de la sociedad de clases y la emancipación del proletariado se ubica claramente en la izquierda del arco.

3. 03Situar en el eje centralismo-periferia

   El socialismo de la época prioriza la lucha de clases sobre la cuestión nacional y mantiene una orientación estatal-unitaria, por lo que se sitúa hacia el centralismo.

4. 04Distinguir del anarquismo

   Primer rasgo: el PSOE busca conquistar y emplear el poder del Estado (partido + sindicato UGT), mientras el anarquismo lo rechaza. Segundo rasgo: el socialismo combina la vía revolucionaria con la organización y la acción electoral; el anarquismo defiende la acción directa y se abstiene de la política parlamentaria.

Resultado: El PSOE es un partido socialista (obrerismo marxista), situado a la izquierda y hacia el polo centralista del doble eje; se distingue del anarquismo por aceptar el Estado y la organización político-sindical como instrumentos de transformación.

Explica qué reivindicaba el foralismo carlista y por qué esta exigencia entró en colisión directa con el proyecto del Estado liberal. Sitúa cronológicamente las guerras carlistas.

1. 01Definir foralismo

   El foralismo era la defensa del mantenimiento de los fueros: el conjunto de leyes, instituciones y privilegios propios de territorios como Navarra y las Provincias Vascongadas, heredados del Antiguo Régimen.

2. 02Contraponer al Estado liberal

   El Estado liberal aspiraba a un ordenamiento uniforme y centralizado, con una sola ley, una sola administración y la igualdad ante la ley; los fueros, al mantener regímenes jurídicos diferenciados, contradecían esa uniformidad.

3. 03Conectar con el conflicto

   Por eso el foralismo dio al carlismo un fuerte arraigo en el norte rural y convirtió la defensa de los fueros en una de las banderas de las guerras carlistas.

4. 04Datar

   Primera guerra carlista 1833-1840; segunda 1846-1849; tercera 1872-1876.

Resultado: El foralismo defendía la pervivencia de los fueros vasco-navarros frente a la uniformización centralista del Estado liberal; esa colisión, junto con la defensa del trono tradicional y del catolicismo, alimentó las tres guerras carlistas (1833-1840, 1846-1849 y 1872-1876).

Define los conceptos de nacionalismo y regionalismo y aplícalos al caso del nacionalismo vasco fundado por Sabino Arana, justificando en cuál de las dos categorías encaja mejor en su formulación originaria.

1. 01Definir nacionalismo

   El nacionalismo afirma la existencia de una nación con identidad propia (lengua, cultura, historia) y le reconoce el derecho a un autogobierno que puede llegar hasta la independencia.

2. 02Definir regionalismo

   El regionalismo reivindica la singularidad de una región y reclama descentralización administrativa, pero sin negar la pertenencia a la nación española ni reclamar la condición de nación.

3. 03Aplicar al caso vasco

   Sabino Arana fundó el PNV (1895) sobre la defensa de la raza, la lengua (euskera), la religión católica y la recuperación de los fueros, afirmando la existencia de una nación vasca distinta de la española.

4. 04Justificar la categoría

   Por afirmar una nación propia con vocación de soberanía, en su formulación originaria encaja en la categoría de nacionalismo (y no de mero regionalismo), con un acento étnico-religioso muy marcado.

Resultado: Frente al regionalismo —que reclama autonomía sin negar la nación española—, el nacionalismo vasco de Sabino Arana es un nacionalismo en sentido pleno: afirma una nación vasca diferenciada, de base étnico-religiosa y foral, con derecho a su propio gobierno.

Explica por qué el final de la Guerra Civil en 1939 provocó un exilio masivo y qué cultura política representaban quienes hubieron de marchar. Distingue claramente exilio de emigración económica.

1. 01Causa del exilio

   La victoria del bando sublevado y la implantación de la dictadura franquista supusieron la persecución y represión de los vencidos, lo que forzó la salida del país de quienes temían por su vida o libertad.

2. 02Cultura política de los exiliados

   Quienes marcharon representaban mayoritariamente las culturas políticas derrotadas: el republicanismo, el socialismo, el anarquismo, el comunismo y los nacionalismos periféricos.

3. 03Dimensión cultural

   Entre ellos figuraban intelectuales, científicos y artistas que llevaron consigo la cultura republicana: es la llamada «España peregrina», que enriqueció especialmente la vida intelectual de México y otros países de acogida.

4. 04Diferenciar de la emigración económica

   El exilio es una salida forzosa por motivos políticos y de persecución; la emigración económica es una salida voluntaria en busca de trabajo y mejores condiciones de vida, sin persecución por las ideas.

Resultado: El final de la Guerra Civil en 1939 desencadenó un exilio masivo porque la dictadura franquista persiguió a los vencidos; marcharon quienes encarnaban las culturas políticas derrotadas (republicanismo, obrerismo, nacionalismos), incluida una élite intelectual —la «España peregrina»—, en una salida forzosa que se distingue netamente de la emigración económica voluntaria.